永州北部的祁阳广泛流传着一种传统戏曲剧种。经过长期演变和发展,形成了有词有曲,词曲结合,结构完整,旋律优美;有说有唱,说唱结合,以唱为主的一种地方色彩很浓的传统民间曲艺形式。人们通常叫它”祁阳小调”。
     2011年,湖南省祁阳县申报的“祁阳小调”国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 
 

历史渊源

     祁阳小调是湖南省的传统戏曲剧种,流行于湖南祁阳、祁东、零陵、衡阳一带。据清代祁阳县志记载,在明、清之际该曲种已流行民间。早先以流经祁阳县境的湘江为界分为南北两派,湘江以南有演唱丝弦小调为主的南派,风格细腻;湘江以北有演唱花灯小调为主的北派,风格粗犷。后来在互相交流影响的过程中融合一起。祁阳小调早期只唱不说,以后逐步发展成以唱为主、说唱结合的形式,一般是一人演唱,一人伴奏,也有男女对唱、坐唱、走唱和边舞边唱等演唱形式。祁阳小调现存300多个曲调,各有牌名,经常演唱并为群众喜爱的有〔三杯酒〕、〔讨学钱〕、〔采茶调〕、〔龙灯调〕、〔一匹绸〕等。唱词一般是七字句,四句一节;也有五字句和长短句的唱词。过去演唱时每个曲目只用一种曲调,为了适应思想内容与感情表现的需要,出现了一个曲目使用几种曲调的曲牌联套体。伴奏乐器有二胡、月琴、三弦、扬琴、琵琶等弦乐器和演唱者自行击节的碟子、盅子,有时也使用笛子、唢呐和一些打击乐器。新编曲目有《兄妹生产》等。 又名祁阳小调,源出祁阳县,是湖南省有影响的地方大戏之一,流行于湖南、湘西一带,有永河、宝河两大派,高、弹、昆三种唱腔,祁剧有词有曲,词曲结合,结构完整,旋律优美,说唱结合,地方色彩十分明显,具有稳定的格套和曲调,唱调属民间形体,句子结构形式有一种为正规句子,七字为一句,四句为一段,另一种为不规则句子,较自由灵活,流传较广的有《四季花开》、《十月花开》、《三杯酒》、《闹五更》等,戏剧界誉称“天下戏子出祁阳”。
     市委组织部在永州会堂隆重举行了全市庆“七一”暨组织系统“讲党性、重品行、作表率”主题文艺汇演。参加节目的共有全市各县区以及市直单位的18个文艺节目。晚会设一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名。我县县委组织部选送的祁阳小调节目《惠民政策添新貌》喜获三等奖。
《惠民政策添新貌》以说唱、表演的形式展示了祁阳农村党的建设和基层组织工作取得的新成果,以及党的惠民政策给农民带来的新面貌,整个节目突出了地方特色,主题鲜明,内容通俗,风趣幽默,思想性、艺术性、地方性都很强,赢得了领导和观众的一致好评和阵阵掌声。
     祁阳小调是湘南地区最受欢迎的地方曲艺,它的形成对当地音乐文化影响很大,也对全省的音乐文化具有广泛的影响,祁阳小调是以唱为主,曲牌结合,说唱结合,演唱结合,唱伴结合,旋律优美的一种湘南地方色彩浓郁的民间曲艺形式。
     据清代祁阳县志记载,在明、清之际该曲种已流行民间。早先以流经祁阳县境的湘江为界分为南北两派,湘江以南有演唱丝弦小调为主的南派,风格细腻;湘江以北有演唱花灯小调为主的北派,风格粗犷。后来在互相交流影响的过程中融合一起。
     祁阳小调的形式,历史久远。清末民初,以至2015年,都出现过不少远近闻名的艺人。 1956年,祁阳小调艺人朱敦祥在北京举行的民间艺术汇演中演出的祁阳小调《五更留郎》和《兄妹生产》,效果很好。1982年全国编辑的《中国百科全书》中,已把祁阳小调作为全国的一个曲种,编入该书了。

传承保护

2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,祁阳县文化馆获得“祁阳小调”保护单位资格

代表作品

     祁阳小调是一种有词有曲、词曲结合,结构完整,旋律优美;有说有唱、说唱结合,以唱为主的一种地方色彩很浓的传统民间曲艺形式。祁阳小调流行于祁阳各地,尤以城关、文明铺、黎家坪、羊角塘、潘家埠、萧家村、观音滩等地为盛。其曲牌极为丰富,约有300来个。流传较广的有《四季花开》、《十月花开》、《三杯酒》、《讨学钱》、《摘菜苔》、《送金花》、《走场调》、《五更留郎》、《闹五更》等。其唱词属民歌体,句子结构形式有:一种为正规句子,七字一句,四句一段,或五字一句,四句一段;另一种为非正规句子,由长短句组成,唱词灵活自由,多用口头语。但不管哪种结构,其节奏都很分明。曲调结构形式,多为一段体,由上下两个乐句或四个乐句为一段构成。其中有只唱不说的,也有唱与韵白结合的,有似自由体小快板式进行的,还有个别的由A、B两段体构成。祁阳小调的演唱形式小型灵活,一般为一人唱一人伴奏,动作不大,主要靠面部表情;也有男女二人边歌边舞,风趣活跃。由于祁阳小调有其独特风格,1982年的《中国百科全书》已将它列为全国的一个曲种。

传统曲目

     “唱不过祁阳”。全县13个区(镇)都有祁阳小调的传播。其中城关、文明铺、黎家坪、羊角圹、潘家埠、萧家村、观音滩等几个区(镇)更为普遍。祁阳小调的曲牌丰富,大约有300来个。流传较广的有《四季花天》、《十月花开》、《三杯酒》、《讨学钱》、《摘菜苔》、《送金花》、《走场调》、《五更留郎》、《闹五更》等曲调。

艺术特色

句子结构

     祁阳小调的唱词属民形体,句子结构形式有:一种为正规句子,七字为一句,四句为一段,也有五了一句,四句一段的;另一种为不正规句子,由长短句组成,唱词灵活,自由,多用口头语。但不管是哪种结构,它们的节奏都是很分明的。

曲调结构

     曲调结构形式,多数为一段体。它由上下两个乐句为一段,或由四个乐句为一段构成。其中有有唱不说的,也有由唱与韵白相结合的,还有似自由小快板式进行的,也有个别的由A、B两段体构成的。

演唱形式

     祁阳小调的演唱形式,小型灵活,一般为一个人唱、一个人拉琴伴奏,动作不大,主要靠面部表情;也有由男女二人边唱边舞、风趣活跃。解放以后,演唱中出现了表演唱、小组唱、脱曲表演等到形式。
     “祁阳小调”在表演的人数和表演的形式上,不同时期,变化很大,由早期一人演唱,发展到如今的二人或多人演唱。早期演唱人数少,且比较单一,完全由一个男性来完成。由一男演唱男、女两个声部,扮男、女不同角色。演唱中,演员的声音时高、时低,用声音高、低与真假的变化来塑造男、女不同角色。演唱“祁阳小调”的艺人,表演能力都很强,表情十分丰富,塑造形象逼真,幽默诙谐,擅长搞笑。

伴奏乐器

     伴奏乐器以弦乐为主,如二吸、月琴、三弦、扬琴、琵琶、纸胡等到,也有加入唢呐、竹笛和适当的打击乐器;演唱时,演员常以手持小瓷碟子、盅子或调羹等道具,伴随着乐曲的节奏,边唱边击,配合表演,很有特色。

传承意义

     它与祁剧、京剧这种大剧种相比,祁阳小调的发展历史稍显平凡,表演体系也不如祁剧那样完备。但其价值并不小。“祁阳小调”的状况,与我国许多地方的民间音乐一样,处于衰退和濒临失传的状况。
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